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国难背后的人性拷问,人性的抉择

来源:http://www.taka225.com 作者:影视资讯 人气:52 发布时间:2019-09-19
摘要:本来准备去自习,朋友邀请一起看《釜山行》。我对于韩国的电影了解不是很多,以为就是单纯的情情爱爱,火车恋情之类的,后来听朋友说是关于列车上丧尸的故事吸引了我。 僵尸的

本来准备去自习,朋友邀请一起看《釜山行》。我对于韩国的电影了解不是很多,以为就是单纯的情情爱爱,火车恋情之类的,后来听朋友说是关于列车上丧尸的故事吸引了我。
僵尸的故事在中国乃至世界都是一个带有暗黑色彩的题材,一般用这种题材做背景的电影主要的是从人的视觉上进行恐吓、从而使人印象深刻而赚取票房。而且中国的故事肯定会在加上爱情的大部分片段,给人一种相爱却不能在一起的遗憾美。
但是我想说的是,《釜山行》这部电影真正震撼到了我,它始于俗套而却能不流于俗套。一开始的开场很普通,就是一个忙于工作的单身父亲与一个渴望亲情的女儿关于女儿生日当天是否要去探望女儿母亲的对话,毫无疑问,女儿的话戳中了男主(父亲)的软肋,出于愧疚,父亲放下了工作亲自带着女儿踏上了这趟前往釜山的死亡列车。
故事真正的开始是在列车上,父亲对于这种火车旅行很是疲惫,一上车就睡觉了,而女儿却是因为想上厕所而离开了父亲。其实在知道这是一个恐怖题材的故事的时候,我对于女儿这种在列车上走来走去的做法很是捏了一把汗,很想说“好好跟着你爸爸,很危险的。”但是事实证明,女儿的活动实在是太重要了。要是女儿不走动,就遇不到摔跤手夫妇,就碰不到那个“终极BOSS”,而父亲也不会在出事的时候到处去找女儿,作为一个有事情发生只会顾自己的父亲,他很可能不会管别人的生死,不会有后来的故事情节。
整个故事真是跌宕起伏,在无限的绝望中给人一丝希望,但是之后又是无穷的绝望。其中给我冲击最深的又三个场景:其一是在列车停在了大田站后,父亲和女儿被冲散,分布在两个安全车厢,父亲、摔跤手和高中棒球手三个人在一起的片段。本来是三个毫无关系的人,人性也各不相同,但是最后因为都有爱人在另一节车厢被丧尸围住而共同合作进行营救,使得他们的都有所成长,父亲渐渐地不在自私、摔跤手也不再力大无脑、棒球手在穿过一节一节丧尸车厢后也变得更加勇敢。
其二是他们三个人在解救了被围困的人之后想跟生存的大部队回合时的场景。首先想到的是父亲的变化,因为在丧尸发展的最开始,他将摔跤手夫妇关在了外面,而现在他同样面临这样的场景,只不过被害人变成了他自己。这应该是他在这场灾难中性格转型的分水岭,从以前的自私自利变成后来会为了救陌生人也愿意冒险的新人格。其次是安全车厢中的众人,他们就是一群盲目的人,盲目得没有自己的判断,在危险的情况下只会想着自身的安慰,甚至都不会去分析一下场景,当人群中有一个人对着父亲一行人喊出“滚出去”的时候,大家都开始这么喊,从一开始的小声,到最后的振振有词群情激昂,这不得不说是一个莫大的悲哀,而导演很好的利用了这种从众效应反映出人的茫然无知以及自私。听到他们的喊声父亲不可置信、女儿哭了、孕妇一脸悲哀。
最后一个场景就是父亲在背“终极BSS”咬中后到要变成丧尸的这一段时间。这段时间应该可以说的全剧的感情升华,因为大的灾难基本上都过去的,主要列车驶向釜山他们就都安全了。但是可悲可惜的是父亲被那个自私小人“终极BOSS”给咬了,这种情节对于中国影迷来说应该是一个比较熟悉的桥段,主人公在这种时候是必须要死的,为什么呢,因为要更加突出主题和感情。但就是这样一个俗套的情节,却让我在前面许多催泪的情节下没有落泪,而现在却落泪了。因为导演和演员对于这个主题的把握真的很精准,父亲在自己意识慢慢丧失的时候忽想起了女儿出生的点点滴滴,笑着跳下了列车,保全了女儿和孕妇。
釜山行,是一场灾难行,也是一场救赎行。人总是在危险面前暴露自己的弱点,健全自己的人格。
看完这不电影,我思索了以下几点:
首先,每个人对于自己选择应该是对自己利益最大化的,至少是在你做出决定的当时是这样的。很多人总是后悔自己的决定,以为他错了,不断懊恼自己怎么会做出如此愚蠢的决定。但是这些想法都是基于后来的情景判断的,而并非事件发生当时。
其次,正是因为每个人都是基于自己的利益最大化来进行选择,那么每个人的利益很可能不一致,甚至会有冲突。那么我想问是不是坚持自己利益最大化一定是错误的,或者说在什么情况下我们的选择是有悖于社会的利益?社会利益的导向一定是正确的吗?我听朋友说过一个故事:两个人被困在一个密闭空间,一个人有水,另一个人没有。当没有水的人问有水的人是否有水的时候,有水的人该怎么回答?如果他回答没有水,那是不是说明他很自私?那么假设他现在只有一口水、或者那个没有水的人是一个十恶不赦的大坏蛋,那他的回答自私吗?
最后,人性并不是一成不变的,它应该总是在选择中不断改变。还是朋友的例子,当被问及是否有水的时候,有水的人思考了许久,最后还是说了他有水;他有两瓶水,一瓶还有大半,一瓶只有一半了,在决定给哪一瓶时也犹豫了很久,最终它将两瓶水平均分配后给了没水的人。好人或者使我们经常说的善良的人他们并不是每时每刻都是善良的,他们也有人性的阴暗面,只是真正的人性会最终抵制住黑暗的侵蚀。

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不得不说,这几天朋友圈都被《釜山行》这部电影刷屏了,也看到好几个大号都在说这部电影,听说是丧尸,是催泪弹,我不敢也不大想去细看大家的评论,因为想亲自去看一看到底是一部怎样的电影,终于熬到今天把这部电影给看了。

       一直觉得丧尸都是出现在美国,没想到韩国也来凑热闹。
       首先要说,丧尸片是我不大喜欢的类型。仔细回想了一下,看过的丧尸片有《惊变28天》《我是传奇》《末日之战》。也许还有其他的,但是想不起来了。
       《惊变28天》是部小制作,没有爆丧尸海的大场面,与其说是丧尸片,不如说是借丧尸来映衬人性中的黑暗面,很值得一看。《我是传奇》《末日之战》更多是冲着威尔•史密斯和布拉德•皮特去看的,还算不错,没有失望。
       《釜山行》引起我注意是因为它最近比较火,在网络上经常出现,好奇地看了一下,豆瓣电影的评分还挺高。顺便说一下,豆瓣电影的评分一直是我选择电影的一个重要标准,至少可以筛掉很多的烂片。
       《釜山行》的设定还是有特色的,大部分情节是发生在一辆高铁列车里面,所以非常紧凑,封闭的环境、难以躲避的巨大威胁,显得非常刺激,让人总是悬着心放不下来。
       电影对人性的刻画也比较到位,自私但愿意为了女儿付出一切的基金经理、单纯善良的小女儿、大大咧咧深爱老婆的摔跤手、善良有正义感的摔跤手的妻子、极度自私的常务、感情深厚的老姐俩、很有职业精神的司机、随大溜儿的众人等等,可以说是描绘出了死亡降临时的人生百态。
结局太正统了,基本没有出乎意料。当主角配角一一登场后,我就觉得父亲为了保护女儿会死掉,丈夫为了保护妻子会死掉,自私的某常务会死得最晚。稍稍有些意外的是两个老奶奶都死了,我以为导演会让她们中的一个活着——通常是老弱病残之类看似难以逃脱丧尸之口的人活到最后。虽然这些情节比较俗套,容易被猜出来,还是能让人小小感动一下的。
       所以,我说这是一部主旋律的丧尸电影,总体来说还可以。
       但是在电影末尾出现了两个大BUG,一个是孕妇飞奔追赶火车,另一个是大群的丧尸接龙一样抓着火车,被火车拖在地上前行。
       其实前面也有很多BUG,比如人被咬后变成丧尸的时间有长有短,差距很大;比如火车过山洞竟然不开灯(没去过韩国,但我觉得现实中不太可能有这种事);比如男主角等几个人不是想办法把14号车厢的门关上,而是非要打破15号车厢的门进去,那丧尸不也就能进去了?
       但是这些BUG从这部电影内在的逻辑角度看,是可以说得过去的。比如人变丧尸,是跟人的体质有关,有人抵抗力强,可以撑得久些;比如火车过山洞不开灯,电影就这么设定了,不然情节没法进展,就像《天下无贼》里的豪华绿皮列车一样,不用较真;比如几个人非要打破15号车厢的门,人在面临死亡威胁的时候,很难冷静思考,下意识地想要发泄内心的压力,可以理解。
       甚至是孕妇飞奔,也能说得过去。孕妇的老公是摔跤手,孕妇也可能是运动员啊,身体素质一级棒的,在死亡的威胁下,为了肚子里的小宝宝,爆发出极大的潜能,于是,奇迹出现了。
       然而在丧尸叠罗汉抓火车那一段,有上百个僵尸一个拖一个缀在火车后面,足足拖了有十几米长,甚至把火车拉得慢了下来,车轮冒出了火花。从电影前面表现的情况来看,活人变成丧尸以后,力量并没有得到增强,所以摔跤手和男主角才能干掉几十个丧尸,闯过四节车厢。后来那么多人,不对,是那么多丧尸,就按一百个算吧,每个丧尸按平均重70公斤算,这一大群丧尸的总重是7000公斤,最前面抓住火车的只有三四个丧尸,它们平均每尸要承受2000公斤左右的拉扯力。这样居然没有把最前面的丧尸的手腕儿给拉断,简直是不可思议。而且丧尸拖火车这一段与最后一段情节没有关联,纯粹是为了紧张而制造紧张。
       我可以接受电影脱离现实,但我无法接受电影自身的设定前后矛盾(我是轻度逻辑控),这只能说明导演驾驭故事的能力有限。
       本来觉得这部主旋律丧尸电影可以得7分的,这下只能勉强给6分了。

先不谈论在丧尸题材中《釜山行》的题材新颖程度,我们只将它放在韩国电影的行列去评价。韩国电影也算是亚洲电影中一个比较巨头的部分,韩国电影和泡菜剧风格常常迥然不同,泡菜剧常常文艺又罗曼克,而韩国电影则相对更偏向暗黑系、悬疑惊悚、更能代表韩国影视走向国际。

想说,韩国的电影总是这么让人无法自拔,每次看完都要陷在那个情境中,久久不能释怀。之前看过好多感人片,都是抱着一包纸巾擦着满脸的鼻涕,再握紧拳头满腔的愤怒,这是我对韩国电影最大的感触。正是如此,我似乎慢慢的越来越喜欢看这类电影,可能我也有点受虐倾向。

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而《釜山行》算是16年度韩国惊悚电影系列的代表。

《釜山行》这部电影也不例外,虽然是韩国第一步丧尸题材的电影,但是还是让我泪流满面。影片讲的是单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山,列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散,倾刻间列车陷入灾难的故事。这位爸爸一开始是一名自私的金融经理人,也被社会上称作是蚂蚁人,一心只想榨干别人,来饱腹自己,这位父亲跟现在很多父亲一样,满脑子只有工作,连女儿的生日礼物还是托手下人去买的,而且跟儿童节礼物一模一样,当他女儿秀安执意要往釜山看望妈妈,父亲石宇无奈只有抛开所有工作在清晨陪着女儿踏上列车,好赶及午间回到公司。他们所上的车厢还有快要当爸爸,带着怀孕妻子去釜山的摔跤手尚华,高校棒球选手英国和拉拉队队长真熙。当列车开前一刻秀安看到奇怪的一幕,但是父亲一上车就睡着了,秀安也就作罢前去找洗手间,同时间一位行动怪异的人竟毫无被人察觉地登上了列车。我就很纳闷为何这名行动如此怪异的人可以进入车厢?正是这个人变异后开始咬人,从女列车员开始逐一咬伤,当父亲抱着自己的女儿把门锁上的时候,怀孕的夫妻俩被关在门外差一点就被咬伤。这就是这位父亲的自私,只为了自己和家人的安危,不管其他人,不过后来一路上这位父亲在慢慢的转变。这期间最让我难受的就是看到一位更加自私的大叔,他是一名高速巴士公司常务,不仅自己自私到极致还教唆其他人,正是因为他的这一举动害死了很多很多人,包括那位怀孕的丈夫。一步步往下,这位大叔为了自己不惜牺牲其他人,包括要救他的人,可是,最后他还是变成丧尸了。

事情发生在开往釜山的KTX406列车上,在列车开动之际,有一个佝偻着背、行动诡异的短发女子上了其中一节车厢。这是丧尸进入车厢的一个开端,也预示着车厢里惨烈悲剧的发生。

我在这部电影中看到太多关于人性、情感的东西,有好的也有坏的,父亲的自私、那位高速巴士公司常务的自我主义、人与人之间的不信任、孕妇夫妻的为人善良、最低端的乞丐也有舍身救人的一面、学生之间的同学情谊、小孩与父亲之间的爱、小孩秀安身上的真善美,也正是借着紧急状况下,这些所有的人性标签碰撞到一起,所产生的效应,是最让人动容的。最后小孩秀安那一声声喊着不让爸爸走,哭得撕心裂肺的样子让我特别的揪心,我们总是把太多太多的心事藏在心底,我们总是更多的为自己考虑,当分离死别到来的时候,等来的是遗憾和伤心痛苦。

镜头摇到另一节车厢,相当平静。这节车厢里有着因为各自的缘由而坐上列车的人们,有与妻子分居的看工作比看感情重的金融经理石宇,因为女儿秀安十分想念远在釜山的母亲,石宇被迫带着女儿去釜山;有摔跤手尚华同她怀孕的妻子盛京;有高校棒球手和喜欢他的拉拉队队长珍熙和他们的喜欢起哄的同班好友;有两个非常珍视对方的老姊妹;还有一个被秀安发现的蹲在厕所衣着邋遢的乞丐;另外还有一个准备回釜山看望母亲的反派角色宋林。

自私与善良、爱与恨都是我们可以选择的,当我们以善待人的时候,我相信别人也会用善意来回馈你,而且所有的爱与被爱都是值得珍惜和被珍惜的。

就在短发女子还在抽搐的时候,一个女乘务员发现了蜷曲在角落的她,女乘务员很焦急地询问发生了什么,但短发女子一直在用抽搐回应对方,整个身体都在剧烈地抖动,这时短发女子突然朝女乘务员看来,面容十分可怕:白色的眼球、牙齿发黄磨损,身子像被折叠过一样倾斜歪曲,一下向女乘务员扑来,直咬她的脖子根,两人相持了十几秒之后,女乘务员也出现了同样的症状。三十秒之后,两人闻见车厢内浓烈的血味,走向人群……

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丧尸病毒以成倍成倍的速度蔓延半截列车,蔓延到男主石宇所在的车厢附近时,突然石宇和女儿秀安所在的106车厢从门口涌来成群慌乱的人,一个个惊恐万分,这时石宇抱起秀安就往车厢内部跑,到了一个相对安全的车厢,眼看一群丧尸就席卷而来,有人在大喊:“快关门 !快点! ”,可是摔跤手尚华和她的妻子还在和丧尸们抗争,后边有人又急切地大喊快关门,于是石宇犹豫了十几秒钟之后把门关上了,将尚华和盛京置于危险之中。看到父亲将别人的生死置之度外,秀安惊恐地望着门外两人。

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这里只是电影的开端,犀利尖刻的导演和编剧已经将在危急情况下人性抉择的丑恶模样披露地很彻底了。车厢里的大部分人都可以作为片子的讽刺对象,在危急的情况下,多数人都会选择保全自身,即使是只需要举手之力就可以救多一条性命的情况下,人们仍会狠心弃他人性命如草芥。就如同片中珍熙在看清以宋林为反派代表的自私自利的人们之后,恨恨地说了句“他们比那些丧尸更可怕”这样的话,这样的结论其实是整个片子中最想要表达的辛辣的观点:人自私和丑恶起来,比丧尸可怕得多了。

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而同样及其讽刺人的自私自利行为的是另一个直接导致摔跤手尚华牺牲的情节。

男主石宇、荣国和尚华分别同女儿和爱人分隔几个车厢,车厢中间全是丧尸,三个男人为了自己心爱的人而决心穿过车厢和丧尸进行抗争,去救她们。经过漫长的格斗,终于见到自己的妻子、女儿、恋人,可是却因为以宋林为代表的反派认为他们和丧尸抗争过程中,身上沾满了丧尸的鲜血、感染上了病毒,所以不让他们进车厢,直接导致了摔跤手尚华的死亡,尚华的手腕被其中一个失去理智的丧尸咬伤之后,宋林一群人却还是迟迟不肯将门打开。他们心中的恶已经远远超过他们对一条生命的重视程度了,每个人嘴里都说着想要留条命回去看釜山的亲人,都知道自己的亲人在自己心里的地位,你在与丧尸抗争过程中牺牲自己,你的亲人会悲痛,可是别人的一条生命的逝去也意味着他们的亲人的悲痛,这两种悲痛不是一样的吗?别人的生命的逝去会更轻更不值一提吗?

在这个情节中固然有可歌可泣的感情之贞,但是更多的是在控诉这个世界上那些无情冷漠的人的一些自私的做法。日常人们可见的自私都是细微的、影响不大的,可是当真的发生危及每个人生命的事情的时候,会为了自己的苟活而伤害他人的太多太多了,会用举手之力帮扶他人的人太少太少了。

而在荣国抵抗宋林等人的时候,另一个相当讽刺的场景也随之上映:文章开头所提到的两个情同手足的老姊妹,老姐姐在宋林所在的车厢一边,而妹妹在荣国的急切地等待救援的车厢一边。一开始老姐姐以为妹妹已经被丧尸感染了,就心如死灰地坐在宋林等人后边,看着尚华的牺牲,也无关痛痒,因为老姐姐心想着是一个与自己的生死没有丝毫关系的人,即使是牺牲了,也就是多一个丧尸而已。突然镜头给了荣国的身后一个年老的女人一个特写,是老姐姐的妹妹,这时对面的老姐姐突然起身拉扯着宋林等人,因为她的妹妹在对面,正在经受着危险!

我们暂且不谈老姐姐和她的妹妹的深厚的感情,而来谈谈老姐姐前后的行为和想法对比。以老姐姐为代表的片中的人物都是小我人物,生活在自己的圈子里边,生活中接触的范围很窄,最多就到达亲人朋友这个极限,所以社会荣誉感特别低,认为他人的任何事项都与我无关、我需要经营的只是我和家人朋友的情谊和感情,长此以往就形成了一种丑恶自私的病态心理,每个人都多少有一点这种病态心理,但是当情况十分紧急的时候,这种丑恶的病态就到达了极限-对他人的生死已毫无感觉。

所以对于极度自私这种病态心理我们也爱莫能助,毕竟它是在整个社会不良风气的重度污染下才衍生出来的。衍生出来的人类行为心理其实是十分可怕的,丧尸也是无辜和没有理智的,在被迫感染之后,就失去理智地闻见鲜血的味道就往下咬,伤害的只是对方肉体上的,而人一旦自私起来,片子里边的人们还会因为至亲和自己人而保全自身,而实际上有时在自私的人面前,为了活命,对于至亲和自己的生命,他们早在心里做好了盘算。

片子让我们重新地思考了一下关于人性的真实模样,但不管怎么样这也只能代表片子制作人等的三观,希望对于每一个心智正常的人都能像片中小女主秀安一样,相信人心向善,这样这个世界才能有温度地发展下去。

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